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念佛就是要改烦恼习气、改毛病，把清净心念出来就是唤醒，应用到一言一行上，应用到起心动念处。才能了生脱死呀！如果做不到这点，就说明我们没有放下，这就是障碍。
什么叫修行？放下就是修行，放下就是功夫，放下，首先就是放下烦恼习气。这从那里下手呢？从知过改过下手，这就是修行。
一个真正修行的人，天天能够发现自己的过夫，发现了才能够改，改过就是修行。如果你一天没有发现自己的过失，你这一天就没有...
昌臻法师
|佛学论文|因明|五明|
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没有用处呀！念佛就是要改烦恼习气、改毛病，把清净心念出来，才能了生死脱死呀。如果做不到这点，就说明我们没有放下，就是障碍。什么叫修行？放下就是修行，放下就是功夫，放下，首先就是放下烦恼习气。这从哪里...
用佛号怎么伏住烦恼——释昌臻
净空法师说了一个念佛的秘诀，他说：“不怕念头起，只怕觉悟迟。阿弥陀佛就是觉悟。我们不管是起的善念、恶念，只要念头一起来，立刻换成阿弥陀佛，这要换得快。念头一起...
佚名
|论坛精华|
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在世界上，不可能没有恩怨、是非、矛盾、烦恼、痛苦和忧虑。学佛的人，关键要用佛法的智慧去观照人生，去观照生活，改变心境。烦恼的根源来自于内心，而不是外界条件和环境，心随境转是烦恼，放下烦恼是菩提！如果你...所谓发菩提心，就是发大誓愿。如四种宏愿"众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成"，就是菩提心。四宏誓愿的精神，与普贤行愿的第九大愿------恒顺众生关系...
慧伯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090065484.html
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，无相无 生住灭，无愿无生住灭，三三昧。 问：三三昧是无为？修无为是不是放下？ 答：放下是有为，无所得是无为。放下，放下什么？你还有不放下嘛！所以它是有 为，这很微细。 问：放下烦恼是不是无为？ 答：那有放下烦恼？放下烦恼还是有为，无言语相、文字相、心缘相，是无为。 问：若有对待皆有为？ 答：对！ 问：执著无为还是有为？ 答：凡有对待都是有为，对待都是如幻，如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190550567.html
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价值的。所谓“放下即是”就是放下烦恼，放下杂念、放下名缰利锁。我们河南的大哲二程谈“座中有妓，心中无妓”的故事，显然是受了庄、禅的影响。云门文偃解释“十五以后道将一句”是“日日是好日”，于是有“春有百华秋有月，夏有凉风冬有雪，若无烦恼在心头，日日都是好时节”流传甚广的诗句。能如此方能做到生不足恋，死不足惜，不以物喜，不以己悲，勇往直前，实现自我，成就功业。尤其对于现代文明社会，由于紧张的工作、生活，...
麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
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即与空相应，与真冥合，与天地精神独往来，具有一种形而上的终极关怀，这样就会透过现象看到本质，透过表层看到深层，透过“有”看到“空”，以妙达“第一义谛”之空性来解构烦恼、放下烦恼、忘却烦恼、淡化烦恼、...的教化，并在此过程中表现出鲜明的东方个性和“外乡风格”。文殊的“妙智慧”妙就妙在妙达“第一义谛”、妙圆“不二法门”、妙入“自在三昧”、妙转“烦恼菩提”，进而妙言“不即不离”、妙喻“淤泥莲花”诸妙上，...
肖黎民
|佛学论文|因明|五明|
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，使你做出反应或反击。当你发现到这一点时，你就懂得如何放下，使它不再生起来。我们凡夫听声音后，闹起烦恼来，就只会怪外面的人，绝不会怪自己内心有这个烦恼。 如果有人说的是外语，对听不懂这句话的人来说，...。如果一个人观察法念处中的六根与六尘，到了了分明时，就知道烦恼从何处来？烦恼如何灭？他就懂得如何放下烦恼，使它不生起。修学法念处进一步要观察一切法是生灭无常，我们不能做主，不自在；不自在故是苦、无我。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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劳作就是。那日，有佛子问我何为清静，我如是回答：清静，是在忙碌间隙的刹那放下，我们要善于抓住那一个一个刹那，使之渐渐能打成一片，那时你才知道，生活的一切时，动与静、烦恼与宁静都伴生着。放下烦恼的一头，...随俗地动乱着、烦恼着，嘻笑怒骂，跟着发生，恶缘恶习跟着萌发，还自以为这就是个性、风格、成就……当我们的生活越丰富、越成熟，你离你的原真心越遥远，你的心地已不是原初的真实模样，那里越来汅浊杂乱，如同垃圾...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435275124.html
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什么效果。如果我们一边念佛，一边脾气一点也不改，这个没有用处呀！念佛就是要改烦恼习气、改毛病，把清净心念出来，才能了生死脱死呀。如果做不到这点，就说明我们没有放下，就是障碍。什么叫修行？放下就是修行，放下就是功夫，放下，首先就是放下烦恼习气。这从那里下手呢？从知过改过下手，这就是修行。
大家见过《了凡四训》，第一部就谈知过改过，这就是下手处。净空法师说，一个真正修行的人，天天能够发现自己的...
昌臻法师
烦恼|修心|修行
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这个 罪魁祸首添加一些烦恼进去，使你做出反应或反击。当你发现到这一点时，你就懂得如何放下，使它不再生起来。我们凡夫听声音后，闹起烦恼来，就只会怪外面的人，绝不会怪自己内心有这个烦恼。 如果有人...比较，那他的烦恼就来了。 他不责怪自己过去业中有这些"废物"，就只会责怪别人骂他"Stupid"。如果 一个人观察法念处中的六根与六尘，到了了分明时，就知道烦恼从何处来？烦恼 如何灭？他就懂得如何放下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354152709.html